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用师者王,用友者霸,用徒者亡!
发布时间:2017-3-11 10:06:04

中国的文化重师承,重传承。孔子讲尊师重道,师道讲传承,传承老师的经验,自己少走几十年的冤枉路,这是重师承的道理。
 


 

所以师友与一个人的成就前途大有关系。孔子的学生曾子就讲过这个话,师与友两方面不可以缺一,“用师者王,用友者霸,用徒者亡”。尤其是一个领导人,任何一个团体单位,领导人必须要有师友帮助,所以良师益友是文化的中心。


 

“用师者王”,能够谦下于人,把人才当老师看待,则可以称王。“用友者霸”,像刘备用诸葛亮以朋友相处,所以只能守一个小小的局面称霸。“用徒者亡”,这三句名言,古今中外历史,都没有违背这个原则。如:汤之于伊尹,周文王之于姜太公,都是以师道相处;汉高祖之于张良,则在师友之间;刘备之于诸葛亮,则是以友道相待。


 

用师者王


 

领导者非常谦虚,尊奉真正贤能之人为老师,从而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之为国师,其后文王逝世,武王继位,又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹,齐桓公用管仲尊之为仲父,燕昭王用郭隗,都是用师。


 

用友者霸


 

领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良,苻坚用王猛,刘备用诸葛亮等等,都是用友。


 

用徒者亡


 

“徒”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人,那是必然会失败的。


 

所以用师道相处则是成王,成功最大;以友道待贤能的人,则可称霸;至于用徒,那就谈不上了,那只是爱用听话的人,只有让被用的人听自己的。用友则不同,可以相互讨论研究的;用师则更不同了,那就不只是讨论,老师说了就算数的。一个当皇帝的人,要听一个老头子的话,要听他说“你非这样办不可”,那还受得了!这种修养就很难。


 

在感情上最痛快的就是用徒,只晓得当面“山呼万岁”,指东便东,说西就西,错了他也跟着错,绝不提出正确的意见。用这样的人虽痛快,可是有什么用?所以用徒者亡。


 

“用徒”让自己感到快乐,“用友”让自己受到约束,“用师”却让自己受到压抑。所以,今天喜欢“用徒”的领导者远远多于“用师”者。


 

燕昭王登上了残破的燕国王位后,他谦卑恭敬,以厚礼重金招揽天下贤才,以图依靠他们报仇雪耻。一天,他求教于贤士郭隗,请教雪耻兴国之大计。郭隗说:“成就王业的君主,以贤者为师;成就霸业的君主,以贤者为友;亡国的君主,以贤者为奴仆。其意为:


 

如果折节屈尊侍奉贤者,

那么,才华超过自己百倍的人就会到来;


 

如果虚心老师接受教导,

那么,才干超过自己十倍的人就会到来;


 

如果独断专行、颐指气使,

那么,干杂活、服苦役的人就会到来;


 

如果对人暴虐粗野、发怒骂人,

那么,唯唯诺诺,言听计从的犯人、奴隶就会随之而来。


 


 

先于别人去工作,后于别人去休息,先于别人向人求教,别人已经不求教了,自己还求教不止。这些都是古代施行王道、招揽人才的办法。君王如果能够广泛选拔国内的人才,亲自登门拜访,天下人听说大王亲自拜访贤臣,天下的贤士一定都会奔赴燕国。”


 

后来,燕昭王专为郭隗修建了官宅,并尊他为师。不久,乐毅从魏国来了,邹衍从齐国来了,剧辛从赵国来了,有才华的人都争先恐后地聚集到燕国。昭王悼念死去的人,安慰活着的人,同老百姓同甘共苦。


 

二十八年后,燕国殷实富裕了,士兵生活安适,都乐意为国而战。于是,昭王就任命乐毅为上将军,与楚、秦、赵、魏、韩等国合谋讨伐齐国。齐国大败,齐闵王逃往国外。齐国的城邑没有被攻下的,只有莒和即墨两处。


 

纵观历史,我们可以发现一条规律:“今古豪雄,善始者繁,克终者寡”。


 

《庄子諵譁》中写道,鲁哀公的结论是:“吾与孔丘,非君臣也”,他与孔子,不是国王与臣下,而是“德友而已矣”。可以说是道友,道德的朋友。所以说,鲁哀公是个小诸侯,不能成其大者,是有原因的。这是中国历史的天经地义。


 

用徒弟的下场不好,这是所谓唱京戏“末将听令”一类的臣下,大家都是唯命是从。鲁哀公到底有没有大帝王的器度呢?最后说是跟孔子德友而已,他没有说我师是孔子啊!


 

所以历史上用师则王,譬如汤用伊尹,周文王、武王用姜太公,这都是用师;汉高祖用张良,刘备用诸葛亮,这些是用友,朋友同僚之类,够不上以师道用之。总之,秦汉以后,没有用师道的,都是用友而已。唐玄宗以下子孙四代对李泌,仍是用友而已,并不是用师,这是我们顺便提到的。


 

盖天地之道,日中必移,月满必亏,泽满则溢。人之道,泰则骄,逸则奢,骄奢既起,恶则随之,此所以召祸也。福则反是,所以积善得长享也。盖人之性,处艰困之中,莫不惕励恐慎。既得志也,则放逸纵情。故今古豪雄,善始者繁,克终者寡。霸吴者夫差,亡吴者亦夫差也。然而王霸之后怎样才能传于万世?历史上没有几人能做到世代称霸,归根结底是没有建立一个完整的体系,一个可以一直举贤用能,唯才可恃的用人之道体系。


 

国外的那些可以生存百年以上的企业,无一不拥有一套属于自己的优良体系。随着时代的变迁,体系也在不断的更新完善,适应着时代的变幻。这对与国内的企业来说,也具有很强的借鉴和指导作用,对当今企业的发展大有裨益。

 

 

 

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